وهي الغنم المسترخية الآذان ، ومنه سمي الأَخْطَل الشاعر ، وقيل : إِنما سمي بذلك لطول لسانه ، وقيل : هو من الخَطَل في القول ؛ وذلك أَنه قال لكعب بن جُعَيل : لعَمْرُك إِنَّني ، وابْنَيْ جُعَيْل * وأُمَّهُما ، لإِسْتارٌ لئيمُ فقال له كعب : إِنك لأَخْطَل من الخَطَل في القول وهو الفُحْش ، فسمي الأَخْطل ؛ قال ابن سيده : وليس ذلك بشيء . والخَطَل : التَّلَوِّي والتبختر ، وقد خَطِل في مِشْيته . والخَطِل من الثياب : ما خَشُن وغَلُظَ وجَفَا ؛ وأَنشد : أَعَدَّ أَخْطالاً له وترمقا يعني الصَّيّاد . والخَطِل : طَرَف الفُسْطاط ، وجمعه أَخطال . وثوب خَطِلٌ : يَنْجَرُّ على الأَرض من طوله . والخَيْطَل : السِّنَّوْر ؛ قال : يُداري النَّهار بسَهْم له ، * كما عالج الغُفَّةَ الخَيْطَلُ ( 1 ) ابن الأَعرابي : هي الهرُّ ( 2 ) . والخَيْطَل : الخازِبَازُ . والخَيْطَل : الكلب . والخَيْطَل : من أَسماء الداهية . والخَيْطَل : جماعة الجراد مثل الخَيْط ؛ قال ابن سيده : وإِنما لم أَحكم على لامها بالزيادة لأَن اللام قليلاً ما تزاد إِنما زيدت في عَبْدَل ، ولذلك قضينا أَن لام طَيسَل أَصل ، وإِن كانوا قد قالوا طَيْس . والخَيْطَل : العَطَّار . خعل : الخَيْعَل : الفَرْوُ ، وقيل : ثوب غير مَخيط الفَرْجَيْن يكون من الجلود ومن الثياب ، وقيل : هو درع يُخاط أَحد شِقَّيه تَلْبَسه المرأَة كالقميص ؛ قال المتنخل الهذلي : السالك الثُّغْرة اليَقْظان كالِئُها ، * مَشْيَ الهَلُوك عليها الخَيْعَل الفُضُلُ وقيل : الخَيْعَل قميص لا كُمَّيْ له . قال الأَزهري : وقد تقلب فيقال خَيْلَع ، قال : وربما كان غير مَنْصوح الفَرْجَيْن ، وأَورد نصف هذا البيت الذي نسبه ابن سيده للجوهري ، ونسبه لتأَبط شرًّا ، وقد نسب الشيخ ابن بري البيت بكماله أَيضاً للمتنخل ، فإِما أَن يكون أَبو منصور وهم فيه أَو يكون لتأَبط شرّاً عجُز بيت على هذا النص ؛ وأَنشد الشيخ ابن بري أَيضاً لحاجز السروي : وأَدْهَمَ قد جُبْتُ ظلماءه ، * كما اجْتابَت الكاعِبُ الخَيْعَلا وتقول : خَيْعَلته فَتَخَيْعَل أَي أَلبسته الخَيْعل فَلبِسه . وقال الفراء : الخَوْعَلة الاختباء من ريبة . والخَيْعَل : الخَيْلَع . والخَيْعَل : من أَسماء الذِّئب . وخَياعِل : اسم موضع ؛ قال رؤبة : يَجُوز مَهْواةً إِلى خَياعلا ( 3 ) قال الجوهري : الخَيْعَل قميص لا كُمَّيْ له ، وإِنما أُسقطت النون من كمين للإِضافة لأَن اللام كالمُقْحَمة لا يعتدّ بها في مثل هذا الموضع ، كقولك لا أَبا لَكَ وأَصله لا أَباك ؛ أَلا ترى إِلى قول أَبي حَيَّة النُّميري : أَبالمَوْتِ الذي لا بُدَّ أَنِّي * مُلاقٍ ، لا أَباكِ تُخَوِّفِيني ؟

--> ( 1 ) قوله [ يداري النهار الخ ] تقدم هذا البيت في ترجمة غفف : يدير النهار بجشء له الخ ، والجشء ، بالفتح : هو السهم . ( 2 ) قوله [ هي الهرّ ] هكذا في الأصل ، والهرّ يقع على الذكر والأنثى . ( 3 ) قوله [ يجوز مهواة الخ ] عجز بيت ، وصدره كما في شرح القاموس : وعقد الارباق والحبائلا .